
در مقالات قبل تشکیل بیوت و خانههای الهی با شرایط خاص آن را یکی از راههای فروپاشیده نشدن جامعه مؤمنان بیان کردیم. در ادامه باید اذعان داریم که در همین بیوت الهی نیز خطر نفوذ شیطان در بین اعضای خانواده وجود دارد.

در مقالات قبل تشکیل بیوت و خانههای الهی با شرایط خاص آن را یکی از راههای فروپاشیده نشدن جامعه مؤمنان بیان کردیم. در ادامه باید اذعان داریم که در همین بیوت الهی نیز خطر نفوذ شیطان در بین اعضای خانواده وجود دارد.

در هر دورهای از تاریخ انسان ها، بعد از خلقت حضرت آدم(ع) ، جوامع جواب گوی حفظ شرایطی که یک انسان مؤمن نیاز دارد نبوده است.

با توجه به شرایط موجود در نظام هستی امکان به تعالی رسیدن در بسیاری از مردم سخت و دور از دسترس میباشد. در نگاه کلی چه در جامعه و چه در تاریخ، انسانها به دو دسته تقسیم شدهاند. دستهای که همیشه حائز اکثریت هستند، یعنی کافرین، ظالمین، مشرکین، منافقین، ضالین و ... و همه امکانات موجود را به نفع خود استفاده کرده و قدرت بسیاری داشتهاند.

خداوند کریم در جهان آفرینش خود بینهایت آیات و نشانهها برای کشف وجود خودش در برابر چشمان و عقل و خرد انسانی قرار داده است تا با درک و دیدن آن ها، آدمیان، وجود خدا را در لحظه لحظه زندگیشان احساس کنند و در کنارِ بودنِ خدا، اعمال و رفتار خود را اصلاح نمایند و عبادت و بندگی را سرلوحه زندگیشان قرار دهند.

بسیار مشخص است که در شرایط بسیار سخت و طاقت فرسایی که بر سر راه همه مؤمنان وجود دارد رسیدن به تعالی و هدف خلقت انسان که عبادت و بندگی و در کنار خداوند زیستن است، دور از دسترس مینماید. ترسها و حذرهای بسیاری وجود دارد. هر فرد، هر خانواده و هر جامعه مؤمنی با انبوه موانع رو به رو است

آیا امکان سقوط مؤمنان وجود دارد؟ در پاسخ به این سؤال متأسفانه باید گفت چنین سقوطی وجود دارد و قرآن کریم پرده از این مهّم برداشته است. میفرماید: "ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از گروهی که اهل کتاب هستند اطاعت کنید شما را از ایمانتان به کفر باز میگردانند. " و میفرماید: "ای کسانی که ایمان آورده اید آنچنان که شایسته تقوی از خداست از او بترسید و جز در مسلمانی نمیرید. "

در سر راه انسان به سوی تعالی و رسیدن به لقاء خداوند چه به صورت فردی و چه جمعی موانعی وجود دارد که راه رفتن را سد میکند. از جمله این موانع، موجود خطرناک و خبیثی به اسم شیطان میباشد.

همانطور که در مقالات گذشته عنوان شد، خداوند ملاقات نشانههای خود با انسانها را از واجبات زندگی مؤمنان میداند. جلوههای خداوند در ذره ذره هستی نمودار است. هر لحظه و هر جا نمودهای بیشماری از درخشش وجود خداوند قابل احساس و فهم شدن است. چگونه میتوان از این همه جلوه گری روی برگرداند؟

می دانیم که خداوند کریم خود را از راههای مختلف به مردم نشان میدهد. این طرق ریشه در بینهایت دارند و همه آنها به دیدار انسان با نشانههای خداوند منتهی میشود. خداوند میفرماید که نشانههای من برای هر جستجوکنندهای قابل کشف و رویت است و عموم انسانها را در بر میگیرد

در برابر اقیانوس بیانتهای نعمتها و نشانههای حضور خداوند در جهان ـ که در هر لحظه و هر جا فوران این نشانهها و نعمات قابل مشاهده است ـ عده ی کثیری از مردم آنها را باور نمی کنند. ایشان وجود شرایط موجود در هستی را طبیعی دانسته و نشانه بودن آیات برای کشف حضور خداوند را منکر میشوند.

. آیات باعث فهم و هدایت مردم می شود به شرطی که کافر و معاند نباشند. 2. آیات هدف نیستند که مرتب دیدن آنها ضروری باشد بلکه جهت هستند که به وسیله آنها خداوند دیده و حضورش در جهان لمس می گردد و کسانی را که شیطان آنها را کنترل می کند آیات را هدف قرار می دهند و به طور پیاپی از رهبران الهی شان می خواهند که آیات بیشتری را ظاهر نمایند.

در قرآن کریم مطالب متنوع بسیاری طرح شده که عموم مردم را به درک و فهم و عمل به آنها دعوت مینماید. یکی از این موضوعات که مکرر در قرآن آمده است کلمه آیات است.

ایجاد و تحکیم خانواده در فرهنگ قرآنی و اسلامی یکی از مهم ترین وظایف هر زن و مرد مؤمن است که در آیات بسیار متعددی در قرآن برای این امر تأکید شده است. خانواده به عنوان حلقه واسطه بین فرد و جامعه نقش مهمی در رشد و تعالی میان مردم به ویژه مؤمنان را بر عهده دارد. حلقه اول اعضای خانواده، مادر، پدر، همسر، دختر، پسر، نوه و ... می باشد

در مدینه اعلام می شود که حضرت زینب(س) از مدینه به مصر تبعید شده است. کاروان شتران حمل کننده ایشان، آهسته آهسته حرکت می کرد. صدای زنگوله ها در بیابان طنین افکن بود و همه همراهان در افکار خود فرو رفته بودند. یزید دستور داده بود که زینب(س) و هر زن هاشمی که میل داشته باشد می تواند همراه زینب به مصر برود و حضرت زینب به همراه حضرت سکینه(س) و تنی چند از زنان هاشمی در این کاروان حضور داشتند.

از قرن دهم هجری در ایران تحولات بزرگ و مهمی رخ داد که در آینده سیاسی، اعتقادی، فرهنگی و ... ایران نقش اساسی داشته است. این تحولات با به قدرت رسیدن شاه اسماعیل صفوی در سال 905 هجری آغاز شده است.