کتاب«سکینه(س)،سکینه است»،جلد اول.

Test

به نام خداوند بخشاینده مهربان

تاریخ قرن اول هجری در جهان اسلام تاریخ پر فراز و نشیب با حوادث مرموز و پیچیدگی‌هایی شبهه برانگیز است. تقریبا از سال چهل و یک هجری باند بنی‌امیه به تدریج بر تمام جهان اسلام غلبه پیدا کرد. این باند مخوف (به تأیید اکثر تاریخ نویسان) اقدام به جعل حقایق و خارج کردن مسیر اسلام از خط درست آن نمود و با جعل حدیث و روایات و جذب دنیا پرستان به دربار حکومت، نظامی را حاکم کردند که چهره نا پاکان را پاک و پاکان را ناپاک معرفی می‌شد و تنها خطِ پیرو حضرت رسول(ص) و اسلام بنی‌امیه و تفکر فاسد او معرفی می‌کردند. در تاریخ آورده‌اند که وقتی عباسیان شام را فتح کردند در بازجویی از بعضی از اشراف بنی‌امیه آنها عنوان می‌نمودند که ما نمی‌دانستیم که غیر از بنی‌امیه گروه‌های دیگری هم هستند که مدافع اسلام بوده یا ریشه در تاریخ صدر اسلام داشته باشند. معاویه اولین کسی بود که حکومت شورا و نصب چهار خلیفه را ملغی کرد و حکومت موروثی را مانند ایران و روم در درون اسلام پایه گذاری نمود.

معاویه از زمان عمر و به فرمان او والی شام شد و بالاخره در زمان امام حسن(ع) در یک صلح تحمیلی به عنوان خلیفه بر سراسر شام و عراق دست یافت. او از نقل حدیث از حضرت رسول(ص) جلوگیری و تمام راویان حدیث رسول(ص) را تهدید به قتل کرده و یا زندانی و یا تبعید نمود. به عنوان مثال کسی را به سراغ عبدا...ابن عمر فرستاد و به او گفت اگر بشنونم که حدیث از حضرت رسول(ص) نقل کرده باشی گردن تو را خواهم زد. معاویه سخن خود را بر سخن حضرت رسول(ص) ترجیح می‌داد و رأی خود را بر خلاف رأی حضرت رسول(ص) اعلام می‌کرد.او رباخواری را در شام رواج داد و کسانی را که مخالفت می‌کردند توبیخ می‌نمود. معاویه به جاعلان حدیث دستور داد که آیاتی از قرآن که در شأن حضرت علی(ع) بود را برای مخالفان حضرت علی(ع) جعل نمایند و به سمرة بن جُندب چهار صد هزار درهم پرداخت کرد تا آیه‌ای را که در شأن حضرت علی(ع) بود درباره ابن ملجم به کار برد. علامه امینی می‌نویسد: معاویه اولین کسی بود که بدعت اذان را در نماز عیدین (عید فطر و عید قربان) پایه گذاری کرد. اولین کسی بود که ازدواج با دو خواهر را همزمان جایز شمرد. اولین کسی بود که سنت پیامبر(ص) را در دیه تغییر داد و آنچه را که در قانون پیامبر نبود به آن اضافه کرد. اولین کسی بود که در نماز عید خطبه را بر نماز مقدم دانست و اولین کسی بود که حکم فرزندان نا مشروع را نقض کرد. اولین کسی بود که انگشتر را در دست چپ کرد و اولین کسی بود که سّب و دشنام به علی(ع) را آغاز نمود. اولین کسی بود که بیت المال را صرف تحریف کتاب خدا کرد. اولین کسی بود که شرط بیعت با او سّب و دشنام به علی بن ابی طالب(ع) بود. اولین کسی بود که سر مقدس صحابی پیامبرعمروبن حمق را نزد او بردند. اولین کسی بود که یاران عادل حضرت رسول(ص) را به قتل رسانید و اولین کسی بود که خلافت اسلامی را به پادشاهی تبدیل کرد. اولین کسی بود که لباس ابریشمی به تن کرد و در ظرف طلا و نقره آب نوشید (تجمل گرایی). اولین کسی بود که آواز غنایِ حرام را ایجاد کرد و برای برپایی آن مال و اموال خرج نمود. اولین کسی بود که به مکه شهر پیامبر(ص) حمله کرد و مردم آن دیار را ترساند. این موارد ۲۷ مورد می‌باشند. بعد از مرگ معاویه یزید به حکومت رسید. درباره جنایات او همه تاریخ نویسان به تلخی و بدی و پستی یاد کرده‌اند.

مسعودی می‌نویسد: عمال و اصحاب یزید همه از فسق او پیروی کردند. در ایام وی غنا در مکه و مدینه رواج یافت و لوازم لهو و لعب به کار رفت و مردم آشکارا شراب خواری کردند.

یزید در دوران حیات ننگین خود در چندین جنگ بزرگ شرکت کرد و به ظلم فراوان، مخالفان خود را به خاک و خون کشید که اولین آن به شهادت رساندن حضرت امام حسین(ع) در کربلا و در پی آن حمله به مدینه شهر پیامبر و به خاک و خون کشاندن آن در نبرد حّره و سپس حمله به مکه و به آتش کشاندن کعبه بود که در صفحات آینده کتاب به آن پرداخته می‌شود .

ما در این نوشتار به تحلیل زندگی حضرت سکینه(س) دختر امام حسین(ع) می‌پردازیم و مقدمه فوق شروع شرایط زمانی است که حضرت سکینه(س) در آن ایام متولد شده و تا کربلا همراه پدر آمده و از کربلا تا شام و سپس به مدینه رفته و به زندگی در آن پرداخته است. بستری که این بانوی بزرگ اسلام در آن زیسته است دارای چنان شرایط هولناکی است که تعریف و توصیف آن حقایق بسیاری را بر ملا می‌کند و اخباری که نظام وفرهنگ عمومی مردم آن قرن شوم به تاریخ ارائه داده اند، چندین قرن بعد چهره‌ای را از حضرت سکینه(س) ترسیم کردند که با حقایق واقعی آن به طرز عجیب و باور نکردنی مغایر است. ما با کنکاش در اندک صفحات تاریخ باقی مانده از متون اولیه اسلام سعی می‌نمایم که گرد و غبار تحریف و تقلب در نقل‌های تاریخی پیرامون زندگی حضرت سکینه(س) را کنار زده و سیمای این اسوه بزرگ زن بودن را درمعرض دید قرار دهیم. سکینه(س) بانوی قدرتمند اسلام و تحمل پذیرِ هزاران رنج و غم و زنی مدبر، برنامه ریز، شجاع و پیگیر برنامه هایش بود که به دنبال بیرون آوردن فرهنگ جامعه از جهل، ظلم، فسق و فساد به پاکدامنی و عدالت و دین و اخلاق بود که با توجه به متون تاریخیِ قابل تحلیل، او در دوران زندگی ۷۰ ساله خود به این مهم نائل آمده است.

با شواهد باقی مانده از عملکرد او می‌توان نتیجه گرفت که گشایشی شگرف در پیرامون آن بانوی بزرگ بروز کرده است. او که در دوران فعالیت خود با امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) و امام صادق(ع) همراه بوده است و بازوی قدرتمند آن امامان کریم بوده درجهت اهداف بلند شیعه عمل کرده است. حضرت سکینه(س) تیر هدایتی بود که امام حسین(ع) او را به عمق تاریخ پرتاب کرد تا در دوران سیاهی‌ها و تباهی ها، راهنما و هدایتگر مؤمنینی باشد که اسلام و شیعه را جستجو می‌کنند. ما در این گفتار سعی بر بیان این حقایق خواهیم نمود.

تحقیق و تفحص پیرامون زندگی حضرت سکینه(س) در میان محققان شکل‌های متفاوتی داشته است که عمده آن به شرح ذیل است:

1. بعضی‌ها زندگی این بانوی بزرگ اسلام را به دو بخش تقسیم کرده‌اند. قسمت اول حضور ایشان در کربلا و سپس در مدینه است که به فراوانی از آن یاد شده است. اما قسمت عمده زندگی حضرت که از ۱۴سالگی ایشان تا ۷۰ سالگی است کاملا در سکوت این دسته از محققین قرار دارد و مطالبی درباره آن درج نکرده‌اند.

2. گروه دیگر بخش‌های رایج و مهم زندگی حضرت سکینه(س) را بیان کرده‌اند. اما به انکار جدی مسائل و سؤالاتی که در بخش دوم زندگی ایشان طرح است پرداخته و هیچ گونه پاسخی به جز انکار، ارائه نمی‌دهند.

3. گروه سوم آن دسته از محققینی هستند که به بیان تاریخی و روایی هر دو دوره زندگی حضرت سکینه(س) پرداخته‌اند اما اولاً نظر خاصی را بیان نمی‌کنند، ثانیاً بر بسیاری از مسائل غلط که درمورد حضرت سکینه(س) است صحه گذاشته ولی هیچ توجیح و دلیلی را ارائه نمی‌کنند که این باعث مشوش شدن ذهن خواننده می‌گردد زیرا توجیح آنان سطحی بوده و مستدل نیست.

4. دسته دیگر کسانی هستند که هر دو دوره زندگی حضرت سکینه(س) را کنکاش و به تفحص تاریخی و روایی پرداخته‌اند و به ویژه مطالب درج شده تاریخی و روایی دوران زندگی ایشان مانند ازدواج‌های مکرر وی و حضور در محافل شعر و موسیقی را واکاویی عمیق کرده‌اند و از رهگذر آن به رد تهمت‌ها و رفتارهایی که به این اسطوره تفکر و عمل شیعه زده‌اند دست یافته‌اند و با دلیل و برهان قابل قبول جعلیات و تحریف‌های تاریخی و روایی را باطل کرده‌اند. آنها نه انکار، نه سکوت و نه تأیید کرده اند، بلکه با استدلال‌های قدرتمند جعل بودن بسیاری از مطالب درباره حضرت سکینه(س) را تایید نموده‌اند. ما سعی داریم به بررسی نظرات گروه سوم و چهارم از محققین بپردازیم و دلایل هر دو گروه را به نقد بگذاریم تا از این رهگذر چهره بلند ایمان و اعتقاد و بزرگی این زن نمونه در تاریخ اسلام هر چه بیشتر هویدا گردد. البته بخش اول زندگی حضرت سکینه(س) که توسط هر چهار گروه بیان شده است نیز مورد توجه قرار می‌گیرد.